王菊現(xiàn)象：大眾文化的新意識(shí)
最近，王菊突然變成了自媒體和公眾關(guān)注的對(duì)象，形成熱點(diǎn)。這一現(xiàn)象絕非偶然，這是大眾文化的活力和可能性的新表征，具有某種新的標(biāo)志性意義。
在對(duì)女團(tuán)選拔的節(jié)目《創(chuàng)造101》中，王菊的形象突然成為社會(huì)的焦點(diǎn)，其引人注目之處和獨(dú)特之處就在于她所定位的公眾形象并不出眾，甚至刻意地標(biāo)識(shí)為形象普通，難以成為偶像明星。但正是這一特點(diǎn)變成了她最大的長(zhǎng)處。一種所謂的“普通”女生的特質(zhì)，沒(méi)有“明星范”、沒(méi)有超越蕓蕓眾生的外表和特質(zhì)，一種并無(wú)高高在上，讓人不可企及的平民化的特征，一種刻意強(qiáng)調(diào)的“普通”，一種沒(méi)有刻意的“美麗”，反而代表了普通年輕女性強(qiáng)烈的個(gè)性化認(rèn)同。這是一個(gè)新的“中等收入者”社會(huì)的新的文化表征。
這種刻意“普通”激發(fā)了普通的青年的共鳴，無(wú)論是長(zhǎng)相的“普通”或狀態(tài)的“普通”，都是尋找到認(rèn)同的特點(diǎn)。她讓普通青年找到了和自己類(lèi)似的特質(zhì)，而這種特質(zhì)正是引發(fā)社會(huì)中的“普通”人群的高度認(rèn)可和共鳴的動(dòng)能所在，也是她引發(fā)一波轟動(dòng)效應(yīng)的原因。她的表情、狀態(tài)、行為方式都不合乎藝人的“完美”人設(shè)。所謂完美的藝人，往往是普通人渴慕的高高在上、不可企及的長(zhǎng)相和表現(xiàn)，其造型和舉止都有所謂的“明星相”。王菊的特異性正是在于她的獨(dú)特的“普通”，一種鄰家女性常見(jiàn)的舉止行為反而增加了她對(duì)普通人的吸引力。正是這種“反常規(guī)”的“普通”激發(fā)了認(rèn)同和新的可能性。
同時(shí)，王菊也意味著新的女性意識(shí)在大眾文化中作用的表征。伴隨著女性消費(fèi)者在社會(huì)中主導(dǎo)消費(fèi)走向和主導(dǎo)文化趨向的能力越來(lái)越強(qiáng)，女性的自我以及無(wú)需被贊賞、從容做自我的想法，隨著其決定消費(fèi)走向的能力，越來(lái)越成為大眾文化的重要的力量。這種女性意識(shí)也讓所謂的“普通”獲得了一種認(rèn)同感，而這種認(rèn)同感則體現(xiàn)了新的可能性的空間的展開(kāi)。這種女性意識(shí)比起男性的傳統(tǒng)觀(guān)念，顯得更加受到公眾認(rèn)可，也更為理直氣壯。
從這一現(xiàn)象，我們可以看到在網(wǎng)絡(luò)文化主導(dǎo)的大眾文化的風(fēng)潮中，人們對(duì)于和公眾疏離的“明星范”以及“超級(jí)完美”這一神話(huà)的厭倦。公眾的趣味和審美在某種程度上尋求某種“不完美”，某種和自己的不完美相像的狀態(tài)，對(duì)其產(chǎn)生一種認(rèn)同的現(xiàn)象，會(huì)成為時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的潮流和走向。這其實(shí)并不奇怪。現(xiàn)在的大眾文化里，往往普通中等收入的青年占據(jù)了文化的主導(dǎo)的地位，他們想要讓和自己處于相近狀態(tài)中的年輕人成為代表，這種新的“代表性”往往超出了原有大眾文化造星的特定限制，形成了反對(duì)娛樂(lè)業(yè)打造高高在上的明星模式的新愿望。這種愿望，一方面是對(duì)于原有的造星的完美模式和炒作方式的厭棄，另一方面也是對(duì)于新的、和自身相近和相似的明星的某種隱隱的渴求，這種渴求就是要明星和自己取得某種現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，讓她“代表”自己在幾乎不可能的競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利，從而給了自己新的自信和自我認(rèn)同的空間。這樣的形象和想象，也是新的網(wǎng)絡(luò)化的大眾文化中具有一定代表性的愿望。
從這一現(xiàn)象，我們也可以看到大眾文化的多樣性和某種內(nèi)在潛能，王菊所創(chuàng)造的新的可能性，正是讓普通人能夠從中獲得積極動(dòng)力的所在。王菊爆紅的現(xiàn)象，也正是這種可能性的某種呈現(xiàn)。
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