電視劇《那年花開(kāi)月正圓》中，孫儷扮演的周瑩傳承“誠(chéng)信”的商業(yè)思想，最終成為一個(gè)人硬、貨硬、脾氣硬的“三硬”商人

　　電視劇　《那年花開(kāi)月正圓》　的熱播，讓商業(yè)傳奇劇再度回歸人們的視野。

　　進(jìn)入新世紀(jì)以后，隨著《大宅門(mén)》《大染坊》《喬家大院》等電視劇的熱播，商業(yè)傳奇劇成為新的類型劇，并一度成為電視劇市場(chǎng)的寵兒。《大宅門(mén)》在央視一套黃金時(shí)段播出，并以17.74點(diǎn)的收視率奪得2001年央視年度收視冠軍;《喬家大院》不僅奪得2006年中國(guó)內(nèi)地電視劇收視冠軍，還獲得第26屆中國(guó)電視劇飛天獎(jiǎng)優(yōu)秀長(zhǎng)篇電視劇一等獎(jiǎng)、第十屆五個(gè)一工程獎(jiǎng)優(yōu)秀電視劇等獎(jiǎng)項(xiàng)。商業(yè)傳奇劇以商戰(zhàn)、家族、英雄傳奇、愛(ài)情為主要元素，套用成長(zhǎng)小說(shuō)的故事模式，具有濃郁的地域風(fēng)情;同時(shí)成為新的類型劇，盡管出現(xiàn)了大量同質(zhì)化類型化的劇作，但也有不少作品在努力實(shí)現(xiàn)思想藝術(shù)上的突破。

　　使觀眾更容易產(chǎn)生歷史代入感

　　以歷史上真實(shí)存在過(guò)的人和物為原型，是很多商業(yè)傳奇劇的共性

　　以歷史上真實(shí)存在過(guò)的人和物為原型，以人物命運(yùn)起伏為主線，主要故事情節(jié)“史有實(shí)錄”，是很多商業(yè)傳奇劇的共性。比如《大宅門(mén)》中百草堂的原型同仁堂是家喻戶曉的品牌，胡雪巖是歷史人物，《喬家大院》　的喬致庸也有人物原型，等等。這樣的情節(jié)與人設(shè)，使觀眾更容易產(chǎn)生歷史代入感。

　　商業(yè)傳奇劇大致有以下幾類：一是家國(guó)同構(gòu)的“宅門(mén)”系列，以《大宅門(mén)》和《喬家大院》為代表;二是商業(yè)傳奇英雄系列，以《大清徽商》《大清鹽商》等為代表;三是“商道”系列，以《闖關(guān)東》《走西口》《大商道》為代表。這三類商業(yè)傳奇劇既有共性，也有個(gè)性，在情節(jié)與人物設(shè)置上既有側(cè)重也有交叉。

　　共性主要表現(xiàn)在把家族敘事與商業(yè)英雄傳奇相結(jié)合——我國(guó)歷史上的商業(yè)帝國(guó)多是家族企業(yè)，家族與商號(hào)榮辱與共，家族的掌門(mén)人與商業(yè)帝國(guó)的統(tǒng)治者具有同一性，幾乎每一個(gè)商業(yè)帝國(guó)都有一個(gè)超級(jí)英雄，如白景琦、胡雪巖、喬致庸等。其次，女性與情愛(ài)是英雄成長(zhǎng)的催化劑。成功的商業(yè)傳奇同時(shí)又必然是一部情感大戲，情感戲份就像佐料，多少很難把握，《大宅門(mén)》塑造白景琦這一商業(yè)奇才與浪子的同時(shí)，也塑造了白文氏、楊九紅、香秀等女性形象;但《喬家大院》等劇中的女性形象就遜色很多，成為男性成長(zhǎng)的工具和劇情發(fā)展的佐料。

　　個(gè)性方面，“宅門(mén)”系列具有濃郁的地域風(fēng)情，如《大宅門(mén)》的京味，《喬家大院》的晉文化特色等。商業(yè)傳奇英雄系列則注重主要英雄人物的塑造，在《那年花開(kāi)月正圓》之前，此類劇作是典型的“大男主戲”，劇中所有的人物，都是為這唯一的英雄而存在，女主的戲份也不能與男主相抗衡，比如胡雪巖，所有女性角色都為男性英雄成長(zhǎng)而服務(wù)。“商道”系列，顧名思義，是講述行走路上發(fā)生的故事，即在商業(yè)英雄開(kāi)辟商道、建立商業(yè)帝國(guó)的行走過(guò)程中，將自然風(fēng)光、異域風(fēng)情、民族文化與國(guó)家民族命運(yùn)、商戰(zhàn)等有機(jī)融合，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)的沖擊力，產(chǎn)生一種陌生化的效果。如《闖關(guān)東》中山東沿海、關(guān)東雪原、哈爾濱等場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，《走西口》中商道上步履緩慢的駱駝隊(duì)和悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的信天游，以及　《大商道》里的庫(kù)侖草原等，都為劇作增色不少。

　　只能從中國(guó)歷史出發(fā)

　　中國(guó)的商業(yè)傳奇劇不可能套用西方的故事模式，也不能完全套用武俠劇或?qū)m斗劇的故事模式

　　真正為商業(yè)傳奇劇打下文化底色、賦予精神內(nèi)涵的，則是中國(guó)特有的商業(yè)文化與商業(yè)精神，如誠(chéng)實(shí)守信、勇于開(kāi)拓、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、與國(guó)家民族同呼吸共命運(yùn)。真正的商業(yè)英雄必定是有家國(guó)情懷與民族大義的。83版電視劇《射雕英雄傳》提升了江湖英雄的精神品格，快意恩仇的俠義精神被賦予了新的內(nèi)涵，注入了家國(guó)情懷與民族大義，并具象化為郭靖這一英雄形象，濃縮為“俠之大者，為國(guó)為民”的經(jīng)典表述。商業(yè)傳奇劇借鑒并套用了金庸的這一手法，塑造了一大批“為國(guó)為民”的商業(yè)英雄的形象，傳承了同仇敵愾、眾志成城、扶貧濟(jì)弱的民族文化精神，呼應(yīng)了觀眾的文化審美期待。

　　然而，文藝作品如果僅有口號(hào)和說(shuō)教，是不可能得到觀眾認(rèn)可的。中國(guó)的商業(yè)傳奇劇不可能套用西方的故事模式，也不能完全套用武俠劇或?qū)m斗劇的故事模式，它是從中國(guó)歷史出發(fā)，對(duì)中國(guó)的商業(yè)傳奇進(jìn)行敘述的。

　　中國(guó)社會(huì)在歷史上有重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)，這導(dǎo)致在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，商人的身份與地位艱難而尷尬，夾縫中生存是其真實(shí)寫(xiě)照。一方面，商人在繁榮社會(huì)經(jīng)濟(jì)，保障貨物流通，增進(jìn)文化交流等方面作出了巨大貢獻(xiàn)，特別是國(guó)家民族遭遇外族入侵，面臨突發(fā)事件與自然災(zāi)難時(shí)，商人們總是以民族大義為重，以百姓疾苦為重，出錢出力，與國(guó)家民族共存亡，犧牲小我的利益，維護(hù)民族的尊嚴(yán)與社會(huì)安定;但另一方面，封建時(shí)期，那些龐大的商業(yè)帝國(guó)，其建立與覆滅都與朝廷或官府密切相關(guān)。這無(wú)疑給商業(yè)傳奇劇提供了豐富的創(chuàng)作素材。

　　以這樣的視角來(lái)審視　《那年花開(kāi)月正圓》，盡管英雄的性別由男性置換為女性，但仍然繼承了商業(yè)傳奇劇的主流傳統(tǒng)。該劇開(kāi)篇并不討巧，周瑩一出場(chǎng)就是活脫脫的“小燕子”，繼而轉(zhuǎn)入宮斗模式和“瑪麗蘇”套路，女性的成長(zhǎng)與逆襲有賴于她身后的那些男人，女性的價(jià)值也是通過(guò)征服男性才能實(shí)現(xiàn)的。這一俗套在周瑩遠(yuǎn)赴西北以膽識(shí)和智慧化解危機(jī)后才開(kāi)始突破，排除眾議購(gòu)得陜西織布局全部股份及之后的一系列行動(dòng)，才讓觀眾看到一個(gè)以“樹(shù)的形象”與男性并肩站立的女性形象，周瑩在經(jīng)歷了吳聘、吳蔚文的商業(yè)啟蒙，及沈星移、趙白石、圖爾丹、王世均等男性的扶持、愛(ài)慕與追隨后，終于成長(zhǎng)起來(lái)，可以獨(dú)當(dāng)一面，開(kāi)始具有自覺(jué)的現(xiàn)代意識(shí)和女性意識(shí)。周瑩傳承了吳家“誠(chéng)信”的商業(yè)思想，成為一個(gè)人硬、貨硬、脾氣硬的“三硬”商人，她勇于開(kāi)拓，善于變通，能夠與商業(yè)對(duì)手及合作伙伴共享利潤(rùn);她首創(chuàng)股份制，使吳家從掌柜、伙計(jì)到織工、丫鬟命運(yùn)休戚與共，構(gòu)成一個(gè)龐大的利益共同體，這種商業(yè)理念與經(jīng)商之道，即使在現(xiàn)代，依然具有進(jìn)步意義。

　　周瑩不惜重金修水利、辦學(xué)堂、建橋修路、賑濟(jì)災(zāi)民，卻不肯趨炎附勢(shì)捐銀子供太后皇上享樂(lè)。她不僅是一個(gè)具有家國(guó)情懷、濟(jì)世理想的女商人，還是一個(gè)執(zhí)著追求真理與正義的奇女子。吳家因“軍需案”家破人亡，她從樸素的民間倫理出發(fā)，堅(jiān)信公公和丈夫是遭人陷害，發(fā)誓要查明真相，為吳家討回公道。在探尋真理的過(guò)程中，她深刻認(rèn)識(shí)到清廷的腐敗，自覺(jué)接受了變法圖強(qiáng)的維新思想，投資創(chuàng)建涇陽(yáng)布廠，走上以民族工業(yè)振興祖國(guó)的道路。

　　可以說(shuō)，《那年花開(kāi)月正圓》　通過(guò)女性成長(zhǎng)的主題，將商業(yè)傳奇劇的家國(guó)情懷與民族大義提升到一個(gè)新的高度，中國(guó)現(xiàn)代民族企業(yè)與愛(ài)國(guó)商人始終與中華民族同呼吸共命運(yùn)。我想，這也是該劇最大的價(jià)值所在。(作者為西北政法大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授)